核心命题
“我有能力这样做,不等于我有权这样做。”
文明可以被理解为:人类不断把“力量”置于更高层级的共同规则之下,并逐步让规则也约束制定、解释和执行规则的人。
江南AI工作小组 · CIVILIZATION LAB
从 Xenia、成文法,到法治、宪政与基本权利 · 江南AI工作小组
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核心命题
文明可以被理解为:人类不断把“力量”置于更高层级的共同规则之下,并逐步让规则也约束制定、解释和执行规则的人。
结构视图
PROMPT LAB
推荐模板
SANDBOX
当前制度张力
MULTI-AGENT
EVENT TIMELINE
AI ARBITER
ARBITER OUTPUT
API 接入说明
当前版本不内置任何 API Key。生产部署时,应通过服务端代理调用大模型,避免把密钥暴露在浏览器中。前端只需把案情、制度参数与角色日志 POST 到你的后端接口。
POST /api/arbiter
{
"goal": "评估制度是否越界",
"case": "...",
"state": { "power": 70, "court": 65, "rights": 55 },
"history": [...]
}
CIVILIZATION ENGINE
CONSTITUTION
INSTITUTIONAL ARENA
LEGISLATIVE / JUDICIAL LOG
SYSTEM PATH
AUTONOMOUS PARLIAMENT
CURRENT WORLD
WORLD TREE
INSTITUTIONAL RECORD
EXPERIMENT LAB
EXPERIMENT ID
COMPARE A
COMPARE B
ARCHIVE
RESEARCH PLATFORM
CASE LIBRARY
SHARE / IMPORT
COUNTERFACTUAL
基于当前文明实验,自动生成一个“只改变一个关键制度变量”的反事实对照组。
LEADERBOARD
RESEARCH NOTES
Xenia(客主之礼)可以被视为一种早期、神圣化的互惠规范:主人不能伤害求助的陌生人,客人也不能滥用主人的善意。其意义在于把即时力量置于共同规范之下。
但它不是法律或文明的唯一“起源”。成文法传统在荷马史诗成形前很久已经出现。更准确的理解是:Xenia 展示了一种文明结构——陌生人也可能受一个高于双方利益的规则保护。
制度演化可以概括为:力量 → 习俗 → 神圣规范 → 成文法 → 法治 → 宪政 → 基本权利。关键跃迁不是“法律越来越多”,而是规则逐渐约束强者、统治者、执法者与多数派。
法治最深层的问题是:谁来约束制定和执行规则的人? 宪政则进一步追问:即使程序合法、得到多数支持,是否仍有某些基本权利不可被任意剥夺?
文明并非取消力量,而是让力量接受边界。